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《我的世界》 六、社会体系和系统中的看得见的手和看不见的手

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发表于 2017-12-27 14:32:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
六、社会体系和系统中的看得见的手和看不见的手
山随旷野天涯去,万里云空入眼来,若是心中无底事,人间何处不蓬莱。
诚如我前面描述的将钱在人民手中流通起来,是为了让一切美好的东西在人民手中流通起来,阻止一切坏的东西在人民手中流通起来,不论经济、政治、道德、法律、科学、艺术以及一切的真理,这是一只看的见的手,
我不停的呐喊与呼吁建立不同的体系、标准、制度、规则,将那经济、政治、道德、法律、科学、艺术……以及一切的真理等等在人类手中流通传递起来,就是呼吁人类掌握这只看得见的手来管理我们的生活。
当然还有一只看不见的手在各种体系中影响着经济、政治、道德、法律、科学、艺术……以及一切的真理等等在人类手中流通着,借用亚当所说的在经济领域有一只看不见的手;其实在其他领域的流通传递也有一只看不见的手,超出我们的想象的将经济、政治、道德、法律、科学、艺术……以及一切的真理在人民手中流通传递着。就是我们所还未被发现的真理,就是我们所还未建立的将真理流通的体系,他们总是依照我们看不见的规律来影响着我们的体系,就是利用我们看不见的手来牵引、抵制、阻断或者反击着我们现有的真理和各个体系。
对于这只看不见的手,各有各的想法,早在公元之前,老子就提出无为而治理,就是顺应着自然和社会体系中这只看不见的手无为而处之,也就是说让这只看不见的手管理着我们的生活。
然而流通是无序的,甚至是混乱的,有如洪水,让他在田园肆掠,还是通过沟渠流通到万千百姓家,完全取决于人类的需要,人类作为目前所有的各个社会体系流通中的标准、体系、系统的支配者,要长久的将真理在人民手中流通起来,就必须掌握住这只看的见的手,引导那只看不见的手为人民服务;抑或于孔子提出的仁政管理、宗教家提出的佛、基督、伊斯兰等宗教管理,法家提出法家管理,三教九流提出的各种各样的学说,都有其好的一面,也有其不尽如人意的一面,我们必须综其所有让经济、政治、道德、法律、科学、艺术……等等在人民手中流通起来,以无为致有为,以有为制无为,既要用好看得见的手,也要去发现牵引那种看不见的手,共同管理我们的生活。
心灵的升华,一如夜晚的明月,洗涤着我的灵魂,静静的,放佛很久远,明月天涯清似水,中间多少泪如辉,故乡遥望路迢远,往事沉思忆渐微,欲寄长风从此去,却收星色满天归,应还记得小时笛,曾引竹林莺鸟飞。

发表于 2017-12-28 10:09:53 来自手机 | 显示全部楼层
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