三思而不行 摘自（国学）

水底成海

如今很少有人认真读古代典籍，以讹传讹的东西特别多。比如这个“三思而后行”，很多人认为是孔子提倡的。其实，恰恰相反：是孔子反对的。
季文子是个“乡愿式”的人物，极世故，极精于算计，算来算去，算到最后，总是为自己打算。岂止是他，任何一个人，祸福利害计较太深，总不能见义勇为。所以，孔子说，再思，可矣。想得太多，人便退缩，长此以往，人便委琐。人一委琐，便不足观。
明人李贽倡“童心说”，说人必须保持一颗童心，方为真人。如何是童心？李贽的解释非常精彩：“最初一念之本心”！
为什么是“最初一念”？因为，最初一念的判断，往往是价值判断，是善恶美丑的判断！
比如，看到有人在大街上行窃，我们的第一反应肯定是：这是一个犯罪行为，必须制止。
但是，第二、第三反应呢？就很可能是这样：我制止他，我会不会受到伤害？我还是不管了吧？
今人钱穆注《论语》，于此则下，注曰：“事有贵于刚决，多思转多私”（做事贵于果断坚决，想得太多了就变成为自己打算了。）“多思转多私”，一针见血地说出了很多谨慎人、精于算计者的道德底色，也说出了很多算命打卦之人的真正用心。
孔子为什么反对三思而后行？因为，三思过后，正义往往不行，行的，往往是私利。

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