太湖杨泗寺记

月光河

太湖杨泗寺记



     杨泗寺是一所佛、道二教合一，由佛教弟子住持的庙宇，原名“杨泗庙”。1991年全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初先生亲笔为其题书门匾——杨泗寺，从此杨泗庙即易名为杨泗寺。
    杨泗寺座落在太湖县南乡，太（湖）宿（松）望（江）三县交界的泊湖之滨——徐桥镇。徐桥镇形如卧龙，东以苍岭头为龙头，古街小巷如舞动的龙身，西北交叉的公路犹如摆动的龙尾，故原称铁龙镇。杨泗寺则正似卧龙宝珠，其三面环水，后靠狮子山，远眺泊湖，山门是新街，实乃天灵之地。1954年历史罕见的特大江水淹没了徐桥镇的大街，而坐落于下街湖口的杨泗寺，却随潮涨潮落，始终如出水荷叶荷花。故此，人们传说是神话的镇妖将军，镇住了妖孽。
    相传夏禹治水，湘江一带有妖龙造孽作乱造成洪水泛滥，祸害殃民。夏天即派祀水神杨泗将军前往镇妖斩龙。为祭祀杨泗将军，遏制洪水成灾，沿江湖祭造不少杨泗庙。民间流传着这样一个神话故事：话说明清年间，徐家桥一商客乘贩运盐货商船行于江心，突发大病，又梦见一妖魔，说他有杀身之祸，商客便跪于船头，求菩萨保佑。菩萨果真显灵，而这位显灵的菩萨却是一位将军，人们传说这位将军就是杨泗将军，将军斩除了妖孽，救活了客商。客商病好后将菩萨迎回古镇，择基募捐选良辰造杨泗庙供奉祭祀。
    每年正月十五，五月端阳，七月十五，都要做庙会，打平安，划龙船，放河灯，杨泗庙亦成为商贾船夫外出贸易，下湖捕鱼，求财祈福的场所。后来渐渐成了当地百姓祈求风调雨顺，五谷丰登，护佑平安的佛教活动场所，同时每年的庙会，也成为商贾修桥补路和议办公益事业的好时机，这些与其他寺庙相比别具一番特色。
    杨泗庙始建于清同治十三年（1862年），有上中下三重大殿，僧舍、寮屋40余间，亭台、戏楼、花院等设施配套完善，规模宏大，占地约6亩。据庙殿内贴墙“新建利济桥碑记”和“重建杨泗庙捐输碑记”，杨泗庙重建于清光绪二十年（1894年）；其间庙内香火极盛，住庙和尚达十几人。民国期间，住庙和尚亦维持五、六人，住持僧士姓汪。1949年中国人民解放军挺进江南，曾驻过杨泗庙。1952年杨泗庙内菩萨被毁，后殿及戏楼因年久失修而倒塌，断壁残垣。庙堂部分屋宇被改做它用。1952年建仪康米厂，继后改作盐业公司仓库。1971年借用原殿正佛殿作徐桥镇磷肥厂磷肥车间。党中央（1982）19号文件下达后，由县委统战部收回尚剩两重佛殿。1985年由佛名释恒院，俗姓严的住持和尚开始修复杨泗庙，1986年列省级宗教活动场所。释恒院1986年坐堂归天后，由佛号释耀慈，俗名梅礼晓的僧师住持。释耀慈从九华山受戒曾担任太湖县第十届人大代表，安庆市第九届政协委员。
     1986年以后几年间，杨泗寺在住持僧人的艰辛努力下，招募捐资，化斋拯济，县镇拨款共筹资5万元人民币，修庙扩寺，使杨泅寺再具规模。仰慕寺门，赵朴初书“杨泗寺”耀眼入目。步入寺门即是天王殿：正中座尊弥勒佛，两旁排立尊长天王，持国天王、广目天王、多闻天王四大天王。撩帘入正中三圣殿：阿弥陀佛居正中，东有观音菩萨，西有大乘至圣，两侧后立有地藏王菩萨，杨泗将军神像。过厢 廊花院是新造大雄宝殿：正中释迦牟尼佛，神威高大，两旁立加叶尊者，阿难尊者二弟子，两边排列十八罗汉，后立骑鳌观音，两侧是善才童子、龙女，东西两边俱立青狮文殊，白象普贤。寺内住持僧人书斋幽雅，寺内藏书《法华经》、《地藏经》、《弥陀经》、《金刚经》、《人言经》、《华严经》等达800余套册，寺内碑记贴墙显目，软幅瓷匾举目皆是，商贾游人募石碑铭刻，名人香客献词墨迹俱存。寺院内百花四季飘香，庙堂香烟缭绕，香客、游人络绎不绝。
    圣地出奇迹，佛门显威灵。据住持僧释耀慈介绍，杨泗寺香火日趋昌盛的1990年，寺院里蔷薇牡丹竞开，梅花芙蓉独放，连出吉祥三景：黄腊梅，四、五月间独结一果，形如普桃，尝之味甜具香，罗汉松四月开花，九月结果千粒之多，蚕豆大小，手足头身具全，酷似罗汉，色乌味甜，犹如孙悟空大闹王庄宫中人参果；芙蓉本是9月开花，寺院芙蓉1990年竞在6月异放红花。
    90年代初端阳节期间，徐桥镇党委、政府组织了规模宏大的“庙会龙舟赛”活动，以镇东湖水面上的龙舟赛，杨泗寺院内的庙会为主题的文化艺术，商品展销、经贸洽淡、信息交流、技术协会等活动。五月初一至初五，庙内集聚省内外各名寺高僧近80余名于杨泗寺念经诵佛，祈祷超度；太宿望三县数十名披红挂彩，鸣锣齐鼓的龙舟舞士呼着震天的号子声竞相夺彩；各路名优土特产品舟集古镇，五里长新老街人声鼎沸，拥簇如潮。庙会龙舟赛震撼了整个江淮，省市县三级各家电视、广播、报刊报导了庙会实况。5天的庙会龙舟赛，对扩大开放，增进友谊，弘扬民间文化，促进两个文明建设，提高徐桥这个古镇、古庙的知名度起到了深远的历史作用，这或许是“吉祥三景”出现的盛况空前吧。
     此后该镇曾多次举办类似的文化活动，为新世纪徐桥的经济繁荣和形象展示，起到了有力的推动作用。
     今天的杨泗寺，环境优美，可谓闹中取静。但寺院美中不足，即是寺院周围因生产排放的污水废气带来的环境污染，噪音干扰与清静幽雅的寺庙不协调之弊。相信政府和有关部门将会妥当地处理好这些存在的问题，使杨泗寺这所佛、道圣地，随着中国传统文化的振兴而源远流长。

  
（此文写于1994年，曾收入安徽文学院选编的《可爱的安徽》这本书里。当时的政协联络组长朱金印先生陪我一起多次到杨泗寺去采访，并帮我修改这篇文章。我于1996年调离徐桥粮站，后来就没再去过，很想再去看看，现在的杨泗寺应该更好吧。）

长河一叶舟

好文章！早就想了解杨泗庙的情况，今天得偿所愿，谢谢婶子啦

云上波涛

对太湖又多了一些了解，谢谢~

高杏

这东西不仅《可爱的安徽》可以用，县志也可以。

一马平川

传世之作   细嚼慢咽

高杏

祝贺宝姐，多赠大作。

长河一叶舟

月光河是厚积而薄发噢

家在乡下

路过徐桥,杨泗寺现在外观有些旧了,视觉效果还不如河南庵

长河一叶舟

路过徐桥,杨泗寺现在外观有些旧了,视觉效果还不如河南庵
家在乡下 发表于 2011-12-6 17:26

啊

谐国和家

徐桥，现在变化很大，东湖路多年开通，直达杨泗庙，原镇磷肥厂的范围已并入杨泗庙。庙宇比以前更加恢宏，香火更旺。如果楼主想去看看，这不是难事。