鄱阳瓦屑坝，梦里的故乡！信不信？你的根也许在这！

姜辣

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历史的只言片语
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关于瓦屑坝原有的风貌，已难以考证，在鄱阳湖畔的遗址中，也只留下了历史的只言片语。

由于口耳相传，“瓦屑坝”的“屑”字在写法上千差万别：如瓦砾坝、瓦西坝、瓦峡坝、瓦集坝等。“瓦砾”在今鄱阳方言中仍读作“瓦屑”。“西”与“屑”的方言读音相近。瓦集坝、瓦砌坝、瓦基坝、瓦渣坝等，可能是“瓦屑坝”的误传或别写。

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瓦屑坝本是鄱阳湖畔的一个古老渡口，昌江、信江从这里入大湖，相传曾是豪门望族聚居的地方。这里还是出名的制陶工场，传说姑苏陶人看中了这块“风水宝地”的水质和泥土，在此开场制陶，使无数的陶瓦进入了天南地北、千家万户乃至皇家宫殿。

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走在瓦屑坝遗址的小路上，脚下全是白色或青色的瓷片。据当地村民介绍，整个坝上和村庄下面全是瓦屑和瓷片，最厚的地方有3米。在西汉时期，这一带是烧陶制瓦的繁华工业区。

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有学者学者多次来到瓦屑坝考察，在这里发现了多处马蹄窑和龙窑。瓦屑坝原是繁华的陶瓷工业区，后因黄巢起义，战火四起，烧陶制瓷的匠人去了姑苏、浮梁，这里才衰落了。连绵10公里的瓦屑陶片，就是历史的遗证。

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家在此处，根在何方？
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在这声势浩大的移民中，移民的具体流向，史书未作详细记载，地方志中也只是片言只语，以致数百年来，移民后裔无法准确地说出及找到自己的“根”在何处。而家谱、族谱的记载，则成为人们研究移民流向的一个重要依据。族谱是后人记载世系及世系中人物的谱籍。撰修者根据其祖辈的传说，写清其姓氏先祖及后人的来龙去脉，标明该姓氏祖先的始迁祖地，即所谓“根”。

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怀宁《吴氏宗谱》载：吴氏堂号“崇让堂”，“始迁祖吴寿一，原籍江西鄱阳瓦屑坝。元季兵乱，渡江来居怀宁大丰乡”。卷一总系中明确记载：“寿一公原籍江西饶州鄱阳瓦屑坝。”

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《肥西县志》记载（摘选）：周老圩《周氏宗谱》“始祖兴旺公由江右之瓦屑坝迁肥，至于琼公已十世矣。”丰乐镇《唐氏宗谱》、山南镇《唐氏家乘》“始祖辉公之子德润、德宪两公，自江西瓦砾坝迁于肥南张家市。”官亭镇夏祠堂村《夏氏宗谱》“一世祖福公，本江西句容镇瓦屑坝人氏，自明洪武二年骑白牛渡江，定居合肥西乡官亭西阡。”等 。